2024

PENSAR ES EL DIALOGO  DEL ALMA CONSIGO MISMO

 

LA PALABRA LATIENE  FILOSOFI A -------ANTOS.

 EDAD MEDIA

FILOSFIA TIENE LA ULTIMA PALABRA.

FILOSOFÍA MODERNA

GRADO :  10º

LA FILOSOFÍA DE RENE DESCARTES

FUNDADOR DEL RACIONALISMO Y LA FILOSOFÍA MODERNA

, LA CONCIENCIA REFLEXIVA.

DESCARTES:

Funda el racionalismo moderno, llevó a las fuerzas de la razón y la evidencia con el fin de lograr una verdadera seguridad, el propósito del conocimiento afirma, es “hacernos como maestro y propietarios de la naturaleza “(lo que algunos ven como el inicio de la era de la tecnología dominante y despectiva del mundo: el propio Heidegger reconoce que Descartes advierte sobre la finalización de la filosofía de la tecnología).

Descartes y método: la fundación de la ciencia cartesiana

Necesitamos un método, expresa Descartes fundado en la razón. La siguiente pregunta es el origen de este método como, de hecho, ¿el acceso a la verdad? Cogito ergo sum.

La cuestión era crucial porque si la ciencia del siglo XVII, a su vez, creció (por ejemplo, 1628, el descubrimiento de la circulación de la sangre, los descubrimientos de leyes como el heliocentrismo…), y la filosofía escolástica, dominante anterior, no podía satisfacer a los espíritus de esta nueva revolución del yo. Esta dio, de hecho, demasiada importancia al principio de autoridad y no suspendió, el impulso que constituyó el método verdaderamente racional planteado por el método cartesiano.

Descartes hará una revolución filosófica, a partir del sentido común / motivo:

La razón, la capacidad de distinguir el bien del mal, expiró asignado a todos (llamado universalismo cartesiano) – Este es el “sentido común”, lo mejor en el mundo compartido (a veces llamada la luz natural por Descartes), que debe ser utilizado con prudencia, mediante el desarrollo de un método, un camino, un camino que permite llegar a la verdad.

El enfoque racional, en estas condiciones, que consiste en un conjunto de normas cuya aplicación conduce con certeza el resultado.

Para descubrir la verdad, dejar de lado la oportunidad de sólo proceder metódicamente. Si bien este enfoque puede parecer a nosotros como algo natural, es un nuevo elemento en la época de Descartes, pero igualmente importante, decisiva:

Cualquier método es seguir un orden, es decir, que presente propuestas a la oscuridad más fácil y luego subir poco a poco, desde los más simples hasta los más complejos, siempre confiando en la intuición y la deducción.

Intuición, vista o clara e inconfundible aspecto, el diseño de una mente pura y atenta, el conocimiento directo o inmediato, permite recibir la verdad de nada, aprovechar una idea en su claridad y distinción – que representan Descartes, los criterios reales de verdad. ► Es una idea clara (un contenido espiritual, cualquier   objeto         del pensamiento como 

–               pensamiento) que tienen y manifiestan una mente atenta. ► La idea distinta, parece que esto es absolutamente preciso y diferente de todos los demás.

Por lo tanto, el enfoque de Descartes basada en la evidencia, que el carácter de lo que se necesita de inmediato a la mente y causa su consentimiento. Además de la intuición, es necesaria la inferencia racional:

–               Es una operación discursiva asumiendo un     viaje,          una   manifestación,        una secuencia lógica, o cualquier cosa que implica una sucesión.

–               La intuición es una sola pieza, por lo que la deducción es un movimiento ordenado, que van desde propuestas de propuestas, un vínculo entre las verdades intuitivas.

El método de Descartes, basado en la intuición y la deducción racional, no sería nada sin lugar a dudas:

–               La duda cartesiana no es escéptico, pero metódico. Necesario para escanear los errores y alcanzar la evidencia, es a suspender temporalmente todo lo que no es cierto.

–               A diferencia de los escépticos que dudan de que dudar, Descartes duda para lograr una verdadera y crear un poco de ciencia. – La pregunta es una herramienta de trabajo, que es voluntaria e hiperbólico, es decir, más allá de la barra y se empuja hasta el extremo.

–               Descartes, teniendo en cuenta que no es cierto que sólo dudosa, ya que la hipótesis del genio maligno, un dios malvado o el mal que nos puede engañar todo el tiempo – supuesto metodológico para la duda universal. La metafísica de Descartes:

a) El cogito, Dios, las ideas innatas

► El cogito

En caso de duda, Descartes encuentra una primera certeza, el cogito (“yo pienso”, en latín). El cogito es la conciencia de sí del sujeto pensante.

En efecto, tan universal como es la duda, ya que se trata de todo el conocimiento, hay algo que no se puede llegar: es su propia condición, ya que duda, creo, y el pensamiento, yo soy.

En el Discurso del método, la declaración cogito parece deductiva (cogito ergo sum). Pero esta propuesta es en realidad el resultado de una inducción directa: la primera verdad que es intuitivamente en cuenta cuando la duda.

–  Pero, ¿qué soy yo, que estoy? Yo, básicamente, pensé, este último se refiere a todo lo que está en nosotros para que nosotros percibimos inmediatamente por nosotros mismos.

–  Y la actividad de la mente y la conciencia me caracterizan: la conciencia es la esencia del pensamiento.

► Dios

La segunda verdad es descubierta por Descartes metafísica, y por la existencia de Dios. Se demuestra la existencia de varias maneras.

–  La prueba específica cartesiana es una prueba de la idea de la perfecta, de hecho, algunas de las ideas que están en mí es la idea de la idea de un Dios infinito soberano, omnipotente, eterno, (la idea de la perfección y el infinito).

–  ¿Pero cómo perfecta esta idea podría hacerlo un ser imperfecto? de hecho, he de reconocer la existencia de un ser en sí contiene tal perfección que la idea es, es decir, Dios.

–  Por lo tanto, Dios existe.

Medios por Dios, una sustancia sumamente perfecto, y en el que concebimos todo lo que encierra algún defecto o limitación de la perfección.

–  El ser perfecto que no puede decir la verdad: me asegura, de hecho, que las ideas que veo tan clara y distinta es verdadera.

–  La “verdad divina” se deriva de la naturaleza misma de Dios, que no puede engañar a mí, porque es perfecto. La idea de Dios es parte de las ideas innatas.

► Las ideas innatas

Ellos son los que no han seguido los sentidos y la experiencia. Ellos son verdaderos y naturalezas inmutables, es el tesoro de mi mente.

Hay tres tipos de ideas (una idea que denota todo lo que está en nuestra mente cuando diseñamos una cosa):

–  Los nacidos conmigo (innata)

Los que vienen de fuera (estas son ideas sensibles, como la idea de algo externo, tierra, cielo …) – Los hechos e inventado por mí (estas son ideas falsas, como la idea de la quimera) b) El dinamismo espiritual y la libertad humana 

En su búsqueda metafísica, Descartes profundiza la esencia del dinamismo espiritual del hombre hace hincapié en la superioridad de entendimiento (facultad por la cual percibimos las ideas) sobre la imaginación (el poder de representar las cosas en formas sensibles).

La imaginación no es necesario que la esencia de mi mente y requiere de un esfuerzo especial. El trabajo de la comprensión es mucho más sencillo.

Por ejemplo, imaginar un lado del polígono mil es extremadamente difícil, en contraste con el diseño. – “Necesito un sistema de sujeción especial de la mente para imaginar que estoy utilizando para crear el punto.” Esta explicación de la –  vitalidad espiritual del hombre es inseparable de la meditación de la libertad.

Descartes considera que la libertad de la indiferencia (afección en la que la voluntad es cuando no se realiza por el conocimiento de lo que es verdad o seguir una de las partes sobre la otra) como el grado más bajo de la libertad.

–  La verdadera libertad de la indiferencia excluido. Se caracteriza por la ausencia de limitación externa.

Se refiere a una decisión informada por el conocimiento de la verdad. 

ANÁLISIS DE TEXTO FILOSÓFICO

GRADO 10º

LEE COMPRENSIVAMENTE LA LECTURA FILOSÓFICA👍

Actividad 1  : Realizar un  mapa conceptual   y organizar gráfico de  los aportes de Descartes a la filosofía.

 

Actividad 02   Conteste brevemente, sin tanscribir de ningún texto o guía ni de la red, sólo lo que ha entendido y/o le parezca correcto: 

 Explique por qué a la filosofía de Descartes se le denomina dualista.

Actividad 3    ¿Cree usted que las máquinas que el hombre ha construido, por ejemplo, las computadoras, pueden pensar como nosotros los hombres?

 

Actividad 04.  ¿Qué significa “Cogito Ergo Sum”? Explique.

 

Actividad 05   ¿Por qué Descartes afirmaba que se debía dudar de todos los conocimientos?

ACTIVIDAD 6   ¿Cuál fue la revolución que propició Descartes?